欢迎打开历史宝藏。

狼烟在中国历史上绝对不是个罕见的词。

但是烟怎么和狼结合在一起呢？

传统认为是，狼烟就是边境警报之时，燃烧狼粪而产生的浓烟。

这还真是个有味道、有视觉冲击的词汇。

首先要看看，狼便便都包含什么玩意儿。

狼粪便

作为经典的肉食动物，狼的主要食物是各种野生动物，狼的消化能力很强，会把吞进肚里的野生羊肉，鼠类肉，甚至一些筋骨都消化掉，而不能消化的，就是一些动物毛发类纤维，以及小型动物的牙齿，像鼠齿。以粗纤维为主，所以是可以燃烧的，但是绝不可能冒黑烟。而是一种浅棕色的烟，甚至比干柴的烟还要淡一些。

狼粪便

古代的烽火，叫狼烟，但并不是真的以狼的粪便作为燃料。那得需要多少狼粪，还需要专门找人满草原的找狼粪，守长城的人不去干别的，就去寻狼粪得了，不是很搞笑吗？更何况狼粪并不起烟。

之所以称狼烟，是因为农耕民族的汉人，称草原骑兵为虎狼之兵，因为草原很多部落都是以狼为图腾，因此也叫他们狼兵。防御游牧南下而设的烽火台，所起的烟作为一种边警，就称为狼烟。

真正点狼烟的方式如下：

首先点燃干柴，引火。荒漠上生长着的红柳、胡杨、芨芨草、旱苇草，甚至干的马粪等，晒干后都是很好的引火材料。这些火堆基本上在长城的烽火台上是白天黑夜都要燃烧着的。大火燃起之后，再放上半湿的混以油脂柴，然后就起黑烟了。别的烽火台看到后，也开始放烟，一站一站往下传。

综上可知：狼烟这个词，与狼粪无关。

更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。

悟空问答上有人涉烽火狼烟,答如下:

狼是吃红肉,拉白屎的动物,粪便干燥坚硬,虽风干后可燃烧,但不发火苗。

古书上写城墙烽火台的狼烟，是狼来了的报警信号，点着的柴草的沤烟，不是狼粪烧出的烟。属敌人来了示警信号放的烟，即敌人形容为狼，见其来，放烟为信号。

这个信号可半天，由边关送达万里之遥的京城，告之帝王。若用驿站的人马歇，信不歇昼夜传递信息方式，马单日行八百里，万里的西域传帝京城，仍须五六天。何况马未必日行八百里。现代驾汽车由西安去甘肃或新疆也须三五天。放烟示敌来犯，是当时最快通讯方式。

狼烟不是以狼粪为燃料，而是木材杂草烧出来的烟，与周幽王烽火戏诸侯中的“烽火”是一个意思，只是原料可能有所差异。

为什么不是狼粪

一、狼粪难寻

狼烟一词在唐朝晚期出现在《酉阳杂俎》中，解释称狼烟是狼粪烧出来的烟。

《酉阳杂俎》“狼粪烟直上，烽火用之”。

在唐朝，至少有30个烽火台，每个烽火台都需要时刻准备着传递军事消息，若是真的用狼粪烧烟，则必须要时刻备着足够的狼粪，不然延误战机可是死罪。

狼群难找，狼粪更难找，找到一个烽火台每月必须的狼粪量更是难上加难，根据《狼图腾》对狼粪的研究，狼的消化能力实在是太强，排出的狼粪量少。况且想要找到狼粪，就意味着很有可能和狼群正面接触，很容易就成为了狼的食物。

二、狼粪烧出的烟传递不了军事信息

狼烟用于传递军事消息，必须“烟直而聚，风吹不斜”，需要十分的显眼。

姜戎曾经将狼粪点燃，发现它的烟是浅棕色，很不明显，而且烟也不是直直地上升，这就说明仅仅以狼粪为燃料，烧出来的狼烟是很难被相邻的烽火台的士兵发现的，也就没有办法传递消息。

为什么是木材杂草

一、不愁原料

古代的烽火台是为了防止外族入侵而设，多设置在荒漠地区，荒漠地区又有胡杨、骆驼草等植物，可以用作燃料。

二、史料为证

在河西的烽火台发现了很多草木，有一部分草木上还有明显的火烧痕迹，这一物证也可以证明狼烟是利用木材杂草烧出来的。

为什么是狼烟

在唐朝以前，人们都是用烽火、烽烟等称呼传递军事信号，为什么到唐朝突然就称为狼烟了呢？

唐朝需要防卫的外族有突厥、回纥等，这些民族的共同特点是以狼为图腾，将自己称为虎狼之师。

狼与烟结合就成了狼烟，燃起狼烟时也就意味着狼来了。

烽火中的烽指的是烟，应该可以等同于狼烟，所谓狼粪烧出来的烟不过是以讹传讹罢了。

狼烟到底是不是用狼粪点燃而生成的？目前看，有两种说法：一种认为是用狼粪点燃的。有很多古文为证。唐朝段成式《酉阳杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。” 北宋陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”。 北宋钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。

明朝李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。 明朝戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！” 唐朝李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪” 《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”。有这么多古人和书籍证明，我觉得比较可信。古时，狼群数量很多，处于食物链顶端，生存力强，自然界少有敌手，边塞环境中狼粪也就多。古人用点狼粪报警是可信的。但是不是只用狼粪，这个就不好考证了，猜想一下古人也不会那么傻，只用一个物料点燃报警，肯定还掺杂着木柴、干草及其他之类的东西。

另一种说法则是否定，认为不是用狼粪点燃的。为什么会出现这个说法？我分析主要有三个原因：一是借指、暗喻。因为狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾物。这些少数民族在当时被中国人称为“狼兵”，其头领被称为“狼主”。古人把这些民族入侵中原时燃起的烽火信号称作“狼烟”，是不难理解的。
二是《狼图腾》一书的发表。姜戎发表的《狼图腾》著作，曾引起了强烈反响。其中，对狼粪有描写。笔者中学时曾读过这本书，书中写到：“狼粪里面几乎全是黄羊毛和绵羊毛，没有一点点羊骨渣，只剩下牙齿，还有粘合羊毛的石灰粉似的骨钙。”姜戎考证下，点燃狼粪时，狼粪慢慢由灰白变成了黑色，一股狼臊气和焦糊味，像煨着一片陈年旧毡一样，冒出的烟是浅棕色的，比干柴的烟还要淡，并未看到期盼中的狼烟升起，因此怀疑狼烟不是用狼粪点燃的，不少人也因此接受这个考证。三是有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪，也就是说没有现实物证。不管狼烟是不是用狼粪点燃的，但愿世界上少些狼烟、多些和平。

“狼烟”这个词出现在唐朝中晚期，大量的诗歌和一些笔记小说中都有它的身影，而在此之前，人们用到的另一个词是“烽火”，最广为流传的关于“烽火”的故事无疑就是西周末期的“烽火戏诸侯”了，虽然现在很多资料证明这个故事是不存在的，但并不妨碍它的传播。

实际上烽火是古代的一种军事传递信号，古代为了传递信号，将军情告知各处，遂设下烽火台，白天放烟，晚上放火，是为烽火。自周朝开始，烽火台就已经受到了重视，有专门管理烽火台的人员，他们轮流放哨、警示，以便于在有军情的时候及时传递消息。一旦有军情来报，烟、火就会被燃上，白天的时候，浓浓的黑烟可以将消息经由一个个烽火台传递给朝廷或者地方，而晚上，则是燃烧的火焰将黑夜照亮，因此将消息经由一个个烽火台进行传递。

这样的烽火台一般建在高处，或者平坦广阔的地方，视野要开阔，至少不能让放出的烽火被遮挡住而耽误了军情。为了保证烽火直冲天空，烽火台需要设置类似今天的烟囱装置，这样烽火台的位置即便不够高也能保证烽火的高度。

那么不管是白天也好，晚上也好，燃放烽火的时候用到的燃料是什么呢？这是人们困惑已久的一个问题，如果说唐朝之前还不容易让人们困惑的话，那么自从出现了“狼烟”这个词，就出现了困惑。狼烟，狼烟，是不是可以顾名思义，是烧的狼粪冒出来的烟呢？

唐朝段成式的笔记小说《酉阳杂俎》中有过这样的记载：“狼粪烟直上，烽火用之。” 之后很多记载都说明了是烧的狼粪，李时珍、戚继光等人都成在著作中提到了烧狼粪，但是这里就有一个问题了，是不是烧的都是狼粪？

这个很显然是不现实的，毕竟一个烽火台需要的燃料可能算下来并不多，但是数百个烽火台加起来，需要的燃料就是一个相当大的量，而只靠狼粪是不可能的，即便古代的狼群数量比较多，但收集这么大量的狼粪绝不仅仅是技术问题，去哪里收集？怎么收集？如何避开狼群大规模收集狼粪都是一个问题，况且狼的消化系统极为发达，狼粪里东西很少。和牛粪、羊粪是没法比的。

四姑娘没有见过狼也没有见过狼粪，更不可能做过烧狼粪的实验，不过《狼图腾》的作者姜戎曾经做过实验，认为烽火的燃料不可能是狼粪，但是这并不能证明燃料中就没有狼粪。

早在唐朝的一些史籍中就开始出现燃料的记载，杜佑的《通典》中有这样的记载：“置旗一口，鼓一面，弩两张，抛石、礨木、停水瓮、乾粮、麻蕴、火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪。”

也就是说狼粪、牛粪是混在木柴和干草中一起作为燃料的。而在宋朝时期曾公亮和丁度所作《武经总要》的《前集·卷五》中有这样的一个记载：“在锋贮备之物，要柴藁木材。每岁秋前，别采艾蒿茎叶苇条草节，皆要相杂，为枚烟之薪。及置麻蕴火钻狼粪之属。”

也就是说烽火台的燃料要提前储备，一般是在秋季进行，燃料主要就是干柴，还有一些干草，艾蒿的茎叶、芦苇的枝条等等，然后混杂在一起，狼粪也是必须的。

只是很难看出狼粪究竟起到了什么样的作用，何以烽火就变成了狼烟？狼烟这个名字或许不仅仅是说烽火的燃料中含有狼粪，因此冒出来的烟叫做狼烟。历史上，中原的最大威胁基本就是匈奴的入侵，他们民风剽悍，战斗力强，战马嘶鸣，尘土飞扬，他们如同狼一般入侵中原掠夺食物和财富。每当这个时候，烽火台就会忙碌起来，或烟或火成为政府的耳目。

提到烽火狼烟，大家都知道这是在烽火台上燃起火焰，一站接一站地传播警报。

为什么叫狼烟，主流说法是烧的是狼粪，为什么要烧狼粪？因为狼粪烧的烟可以笔直的冲向天际，有利于远方的观察。

真的是这样吗？不妨分析一下。

狼是野生动物行踪不定，而且远离人群，收集狼粪需要组织大队人马进入山林深处。

狼群活动范围极广，没有在固定地点排便的习惯，而是想拉就拉。即使你跟踪到了狼群，也未必能找到几坨。

要每个垛口都备上几千斤的狼粪，将会是一个根本无法完成的任务。

牛粪和马粪可以燃烧，源自于他们是草食动物，粪便中存留大量的植物纤维，因此可以燃烧。

而狼是肉食动物，粪便应该很难燃烧。狼粪我找不到，但小区里的狗粪有的是，我曾经试着点燃过，结果非常困难。

如果烧的不是狼粪，那又会是什么呢？我查了一些文献，发现燃料非常简单，就是树杈荆棘等草木燃料。

白天烧时泼点水，烧湿柴火会冒黑烟，以便于白天观察。

晚上烧的是干柴火，以便冒明火，利于夜间观察。因为白天明火看的不明显，夜间看黑烟看不见。

那为什么又叫狼烟呢？因为在古代，突厥、匈奴等游牧民族经常侵入中原袭扰，他们有狼崇拜，领袖自称狼主，战士是狼兵。

这些中原人眼中的蛮族野蛮凶残，狼性十足，所以会用“狼”来指代，狼烟是指蛮族入侵的警讯，跟狼没有任何关系。

楼主这个问题很有意思，我以前也对这个问题比较好奇，也大概了解过。我就把我了解的一点知识分享一下吧。

我先直接给出我的答案，虽称之为“狼烟”，实际却不是以狼粪为原料，解释如下:

首先，狼群为野生动物，且是非常危险具有攻击性的，不会与人类混居在一起，这样一来，狼的粪便就不像牛羊等牲畜的粪便那样随处可得。寻找狼粪将是一个极其困难的事情。

其二，狼是食肉动物，几乎不吃任何植物，而且狼的消化能力非常强，就连骨头都会给消化吸收，排出来的粪便晒干后，几乎都成了灰。这样的话，狼的粪便晒干后几乎没有什么可燃物。

最后，我在网上找寻答案时看到著名的《狼图腾》的作者～姜戎也曾特意研究过这个事情，也做了相关的试验，狼粪很难燃烧，烧出来的烟是浅浅的白色还没有树枝和杂草的烟浓，并且也不是直直地上升的。最终证明狼烟也并非来自于狼粪。

那么为什么古人称作“狼烟”呢？目前比较公认的一种说法是，古代频繁侵扰我们汉人的游牧民族比如:匈奴、突厥、吐蕃等，他们都把狼作为图腾。其军在当时被中国人称为“狼兵”，其君主被称为“狼主”。那么，古人把这些民族入侵中原时燃起的烽火信号称作“狼烟”顺理成章。

以上就是我的分析，希望对题主有参考价值！

烽火不仅是边关的紧急通讯手段，还能博美人一笑呢。（手动狗头）

提起古代战争，大都用「狼烟四起」来形容，这里的狼烟指的就是敌人来犯时士兵在烽火台上点燃出的烟

在烽火台上是一直都要有士兵驻守的，且对士兵的要求是必须有家室在后方，以求士兵忠诚可靠。

边远地带每三十里一个烽火台，要求必须是相互可以望见，力求台与台之间能够明显看到对方升起的烟火。

烽火台上，共有三个突灶，还有柴笼。

每天早晨和晚上报平安，点燃一个突灶，名为“平安火”。

有警报，需警惕，点燃两个突灶。

见远方有烟尘，似乎是有来敌，则点燃三个突灶。

明确看见了敌人军队，则烧柴笼。

至于用什么做燃烧物，则说法不一。

在《酉阳杂俎》有记载说：

狼粪烟直上，烽火用之。

北宋的陆佃在《埤雅》中记载：

古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。

这里的狼烟就是字面意思，士兵烧的其实就是狼粪。

不过这里有一个问题，就是狼粪哪弄去？也许你会说了，那不废话吗，当然捡来的呗。

那么问题来了

1. 烽火台上一共没有几个人，还要时刻关注着动静，也没有那么多人手去捡粪。
   
2. 还有就是单纯的狼粪是烧不出浓烟的，颜色还不如普通炊烟浓黑。

所以说用的不是狼粪吗？

大家都知道狼是典型的食肉动物，其粪便中的含碳量较高，故燃烧时会窜出烽燧口，导致火焰明亮，远处看得多是未完全反映的碳。

所以说，从道理来看，燃烧狼粪示警确实有一定道理。

另一种说法同样也是从字面意思延伸的，说之所以称狼烟，是因为当时北方边境侵略中原的游牧民族崇尚“狼”，形成了独特的狼文化。如在匈奴传说中单于之女下为狼妻，繁衍成国。在突厥传说，少年与母狼交配，母狼下生十子，各为一姓。

所以中原人习惯将他们和狼联系在了一起。把游牧民族的首领称为「狼主」，把士兵称为「狼兵」，自然，在“狼”来犯时点的也就是「狼烟」了。

那么到底用什么烧的狼烟呢？

在北宋官修的军事著作《武经总要》中有记载说：

安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪。

在此类的记载中，确实多次出现过狼粪，不过同时也可以看出，狼粪只是其中的一种材料，主要就是上述所说的为了燃烧时能够火星冲天。

所以，狼烟中应该是有狼粪存在的。当然有些地方没有狼，也只能就地取材，使用其他东西替代，而狼烟的称号也就此被保留下来。

我是几苇渡当年，下次再会。

烽火戏诸侯这个故事相信大家都听过，故事里周幽王为博褒姒一笑，令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒哈哈一笑。上演了一出历史闹剧。

烽火向来和狼烟一起并称烽火狼烟。

在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以报警，故名。

那么狼烟真的如词典中所说是狼粪烧出来的烟吗？

唐朝的段成式在《酉阳杂俎》中说：“狼粪烟直上，烽火用之。”

北宋的陆佃在《埤雅》中也提到：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”

这似乎证实了狼烟确实是由狼粪烧出来的烟？但是俗话说“实验是检验真理的唯一标准”，畅销书籍《狼图腾》的作者姜戎专门做过一个实验，那就是烧狼粪——“烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟为浅棕色，比干柴堆冒出的烟还要淡。而且难以点燃，用干柴辅助其燃烧，干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都几乎看不见了，连冲天的白烟都没有，哪里有冲天的黑烟？”

“狼粪说”最早从唐朝开始流传，因为没人亲身验证，就以讹传讹，直至将烧狼粪变成了事实。明朝的大将戚继光就曾抱怨过：“在南方，狼粪太难找了”。

那么用狼粪当原材料，需要多少狼粪呢？

要知道明长城全长8851千米，其中守护京师的部分长388千米，有敌楼和烽火楼1675座。如果我们为每座敌楼和烽火楼准备一筐2千克重的干狼粪以备用，那么总共需要3350千克，即3吨多的狼粪。以此类推，用在整个明长城上的狼粪得重达50多吨。

”五十多吨”的狼粪，要知道狼不是圈养的动物，想要在野外找到这么多的狼粪，并且需要一直保持存货充足，显然是需要大量人力的，这在当时显然不切实际。

那么狼烟究竟是什么呢？著名敦煌学学者李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。

因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至是杂草。那么狼烟的原材料弄明白了，狼烟这个名称又是怎么来的呢？

草原人从古自今一直崇拜狼图腾，“狼烟”的最初本意是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。因为动物一般惧怕火光，狼也不例外，所以如果遇到狼，人们通常生火来抵御。

而在当时生火形成的烟被远处的人看见，人们就能知道有烟的方向就是有人被狼群围困从而过来救援。

当中原被少数民族入侵，这些少数民族的军队在当时被中原的汉人称为“狼兵”，其君主被称为“狼主”。这些民族是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。

烽火是用来请求援助，而狼是匈奴、突厥、吐蕃等少数民族的图腾。久而久之，古代汉人把这些少数民族入侵时特地燃起的烽火称作“狼烟”。所以，“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。

我是萨沙，我来回答。

这个问题非常简单。

古代没有手机，没有网络，没有电报。

如果想要远距离传递讯息，主要依靠快马和快船。

作为军事作战来说，这种传递方式仍然太慢。

尤其是长城一线多是山地，快马是跑不起来的。等到你的马匹跑到后方传讯，说不定己方防御工事早就被攻破了。

所以，古代长城一线一旦遭遇敌人骑兵入侵，就通过烽火台释放烟火信号，这是最快最有效的放。

这就是狼烟。

狼烟释放以后，附近的友军只需要几秒钟就可以看到，比快马要快得多。

很多人认为狼烟是用狼的粪便点燃的烟。

并不是这样。

第一，狼的消化能力很强，粪便很少，且不容易找到。

除了睡眠时期，狼平时都在四处保持运动，走到哪里拉到哪里。

除非你将一群狼圈养起来，不然是收集不到这么多粪便的。

这当然是无稽之谈。

第二，狼的粪便并不会升起很大的烟。

狼的消化能力强，吃红肉拉白屎，屎里面没有什么东西。

狼的粪便点燃以后不可能有浓烟产生，还不如烧草。

实际上，狼烟只是一种说法。

古代少数民族经常袭击汉人，当时就通过烽火台报警了。

同时，古代北方尤其是戈壁一代，还有狼灾，很多狼集体活动，攻击人类。

一旦遇到较多的狼群，小的村子对付不了，也需要释放烟雾报警。

在当时汉人看来，游牧民族同狼没什么区别，统一把这种烟雾叫做狼烟了。

所谓狼烟采用的只是普通的柴草，往往是就地取材，比如：胡杨、红柳、罗布麻、芨芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等。

狼烟没什么了不起。

狼烟,是古代军事上用于报警的信号。古代有学者认为,狼烟是用狼粪烧出来的,这种烟笔直又不容易吹散。但是,现代学者研究之后认为狼烟是狼粪烧出来的这一说法并不准确。

古代的烽火台一般都处于荒凉的边疆地区,荒漠上生长着胡杨、红柳、罗布麻、芨(j)芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等植物。士兵将这些的堡垒,有紧急军情时 植物收集晒干,和牛羊粪、湿柴、油脂等混合在一起,点燃后就能冒出浓烟,起到传递信号的效果。现代出土的烽火台文物还有这样的残迹,甘肃嘉峪关市长城博物馆就有狼烟原料的展品。当然,也许古人也收集过狼粪用于焚烧,但狼烟绝不是只用狼粪烧出来的。

那为什么要把这种报警信号叫作“狼烟”呢?在古代,中原地区的王朝一般都会遭受北方游牧民族的侵扰。北方游牧民族匈奴、鲜卑、突厥、女真等,都是草原民族,往往以狼作为民族象征和图腾。例如突厥,以狼头为旗帜,连首领也被大家称为“狼主”;鲜卑的神话传说中,狼是鲜卑人的祖先。烽火台点燃烟火,是为了向中原报告北方游牧民族前来侵袭的讯号,因此,中原王朝就将这种信号烟叫作“狼烟”。 后来,狼烟逐渐成为战争的代名词。狼烟点燃,象征着战争爆发、外敌侵略,激励人们为保家卫国而英勇作战。

近年拍摄的《狼烟北平》《遍地狼烟》《狼烟姐妹》等反映抗日战争的电视剧,歌颂了中华儿女在抗日战争中的英勇无畏。

这是个有趣的问题，狼烟是长城烽火台用柴薪烧起的烟雾，通报有敌人入侵，通过一个个烽火台依次烧起烟雾，可将情报快速传递到后方军事指挥机关。

那时汉人驻守长城的主要目的是防御北方游牧民族的袭扰，狼是它们（匈奴、突厥、吐蕃等）崇拜的图腾，汉人称他们的军队是狼兵，头目是狼主。烧起烟雾是报警，通报他们（狼群）来入侵了，这个信号称狼烟名符其实。

烽火台狼烟接力报警，是条信息快速传递通道。它传递情报的速度远比游牧民族的骑兵迅速，使他们不能完成突然袭击或偷袭，在那时是非常先进的。

谢谢邀请！狼烟应该不是用狼粪所燃的。狼烟是古代烽火台所燃的烟火，用以外敌入侵的警报。所谓的狼烟四起应该指的是四面八方到处外敌入侵。狼烟用狼粪燃烧应该没有必要，那为什么叫狼烟呢？古代入侵我国的外敌有匈奴、吐番、突厥等少数民族，他们都推崇狼的图腾，所以叫他们的军队叫狼军，他们的君主叫狼主?，所以用以警报狼军入侵的烽火警报就叫狼烟了。烽火戏诸侯不叫狼烟戏诸候！?大摡是没有狼军过来吧！

古时通迅不发达，车慢，船慢，马也慢。在边塞军事要地，都建有嘹望塔厂烽火台，间隔十里守望相助，周幽王为博美人一笑，曾上演烽火戏诸候的闹剧，最后落个国破家亡的可耻下场。狼烟烽火是传递警情的军用设置，狼粪晒干后是最佳的燃料。有其鲜明的特征。牛马驴羊粪是无法比拟的！

谢友邀，古代通讯没有现在发达，故设有烽火台以报警用，具体用什幺燃料难以考证，狼粪风干后可以用，其他动物的粪便干后也可燃烧，小时候曾把风干的牛粪用火点着，确是青烟很大，狼烟的叫法可能也有警示作用。谢谢。

狼烟是狼粪燃烧的那全是误导，因为肉食动物的粪便是不能燃烧的。

草原民族一般都不善于农业生产，他们除了放牧以外，最大的爱好就是狩猎，骑着马，架着鹰，带着细狗，三五成群的围捕猎物，跟狼群一样在头狼的带领下，围攻猎物，成功率很高，而他们又把狼作为自已的图腾，我国古代把我外族以处的草原民族，称为草原狼。

古代的峰火台，都是建在较高的关隘处，狼烟就是在各峰火台附近因地制宜，就地取材，用就近的柴禾，树叶，干牛粪，马粪点着以后不起火苗，而浓烟滚滚直升天空，在几十里之外都能看到的烟柱，来提醒人们，侵略者草原狼又来了，让百姓撤离，部队备战迎做做难备，狼烟顾名思意就是做好准备狼来了的意思。

这个在抗日战争题材的电影里经常能看到。游击队用烟通知各游击队，鬼子来了，准备战斗，这个于古代的狼烟是一个道理。

在牧区，羊群基夲上都是在外圈起来过夜，牧民为了羊群不受到野生动物的侵害，找些就近的狼粪，放在羊群周围，如果不是这个领地的的狼群，嗅到狼粪后，知难而退，不会伤害羊群的，这是真事。

《酉阳杂俎》：狼粪烟直上，烽火用之。

成语：狼烟四起，指边疆不平静。形容到处都有战争或国内不安的现象。

那狼烟是不是狼的粪便燃烧的呢？个人认为，古代战争爆发时作为军事信号的传送工具，所需要燃放的烽火，不是以狼的粪便为原料的，烽烟也不是直上的。

实际上，烽火台燃放烽火报警的，是以芦苇、杂草等作为原料的。狼是古代突厥、匈奴等少数民族共同崇尚的图腾，汉族人就把这些少数民族入侵时，燃烧的烽火称为狼烟。

但愿：不再烽火连天，烽火遍地！

但愿：国泰民安，太平盛世！

这是@西瓜视频@百万英雄的题目，我就是死在这个问题上了。

很明显，狼烟不是狼的粪便燃烧而来的！理由听我给你讲。

1，狼的粪便是不能燃烧的！有点生活经验的人人就知道，牛马这些大型食草动物消化不充分，大量草料吃进去消化不了就排泄出来。因此在内蒙西藏等地有燃烧牛粪的习惯。毕竟这些粪便比草料便宜一些。而狼是食肉动物，它的粪便很细腻，无法堆积燃烧。

2，狼的粪便很难搜集。狼群远离人群，如果要在长城烽火台建立燃烧狼粪的制度，必须有稳定的狼粪供货源。狼这种小型的动物，每次粪便不多，随意丢弃。你让边关士兵到哪里找去？啃爹呢！

3，狼粪不能燃烧。这一点小说《狼图腾》有论证实验。说狼粪很稀，水分大，无法燃烧。如果烘干后就化为齑粉，根本无法点燃。

这个问题挺有趣，看了几个回答，分析的都很有道理，但是都似乎缺少了一种实验精神。

验证这个问题不是很难，有动物园的朋友可以收集点狼粪，做个实验对比一下，狼粪是否能让燃烧产生烟雾，一目了然。

一种是古人用狼粪当引火物，所以叫狼烟。古代边疆地广人稀，找牛粪什么的比较困难，而北方野狼比较多，所以就用狼粪做引火物。