汉字的结构，在漫长的发展中，发生了很大的变化。

汉字最初起源于楔形文字，传说仓颉造字，鬼神夜哭，仓颉根据山川的形状，鸟兽的形迹创造了具有指代意义的文字，也就是上古轩辕黄帝时期的甲骨文，一直沿用到夏商周时期。

汉字既要表意，也要表声。就是说，一个汉字要什么意思？怎么发音？

“唯”和“惟”两个字，结构类似，读音相同，所以意思大体相近，但是有区别，因为两个字的表音部分——“隹”相同，但是表意部分不同。

“唯”字怎么理解呢？

《说文解字》中说：“唯，诺也。从口，隹声。”

字形结构上来讲，这个字和“口”有关。古时候，答应另外一个人，叫“唯”，和今天回应别人的“哎”意思差不多。

“隹”字，念“zhuī”，什么意思呢？指鸟类的头，非常尖锐。与“口”组合到一起，成了“唯”这个字。

《助字辨略》记载：唯者，应之速而无疑也。——表示回答别人的时候，声音高亢，反应迅速。比如我们常说的成语——唯唯诺诺。《论语》中也有类似用法：

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

古代臣子回答君王，用“诺”来表示“知道了”，这里的“唯”和“诺”，其实是同一个意思。到了秦汉时期，“唯”的用法逐渐往副词方向转变，比如“唯一”，表示只有，只是。

在副词的使用上，“唯”和“惟”很相似，但是两个字的本意，其实存在一定的区别。

“惟”字怎么理解呢？

《说文解字》中说：“惟，凡思也。从心，从隹，隹亦声。”

从字形结构上来讲，这个字和“心”有关。一个人，心里面所想的东西，叫“惟”，只是心里想，但是不说出来。

隹”字，还是念“zhuī”，和“唯”的从“隹”是一个意思，都是指鸟的头，“心”与“隹”组合在一起，就是“惟”字。

什么意思呢？就是说一个人的心尖，比针头还细还尖，聚精会神地往一处想，就差钻牛角尖了。

比如，贾谊《治安策》中：“臣窃惟事势。”翻译过来，就是我私下认为事态的发展。

《汉书·张良传》：吾惟之，坚子固不足遣。两处的“惟”字都是指其本义，和思考、认为的主观看法有关。

但是到了秦汉时期，“惟”字同样演变出了程度副词的意思，和“唯”一样，也有表示只有，仅仅的意思。比如著名的《木兰辞》：“惟闻女叹息。”——只听见女儿在叹息。

表程度副词时，“惟”在古代用得更多；但是在在现代汉语中，“唯”和“惟”多数情况下可以通用，而我们更习惯用“唯”，比如“唯一”、“唯利是图”、“唯心主义”“任人唯亲”等等。

“唯”字基本上取代了“惟”，但是在某些特定情况下，我们依然使用“惟”，比如“惟妙惟肖”，只是这样的情况并不多，所以“唯”在今天更常用。

END.

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感谢邀请。谨答如下。在字的本意上，二者是有明显差别的。《说文解字》中对两个字的本意解释:“唯，诺也。”本义是急声回答。常见的词“唯唯诺诺”等。再如：子曰:“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》。

“惟，凡思也。” 表示思考。 常见的词如“惟利是图”等。

唯是口字旁，跟说话有关，引申出独、仅、只、等副词的用法。惟是心字旁，跟心理活动有关，本义思考思念，引申出“是”“有”等意。单字现代不常用。

惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用做动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用，只在部分特定词语中不通用。而作为发语词时，惟、唯、维三字通用，都表示“只有”的意思，因此现代惟唯经常混用或混淆。但固定词语例如唯一、唯独、唯利是图、唯我独尊等必须写唯；惟妙惟肖不能写作唯妙唯肖等。

还有一些有意思的比较。如惟独和唯独。惟独，是“单单”的意思。唯独，是指具有在其他人中所不能找到的根本特点的；排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的。

不如组个词。

唯一:

泛指口是心非。

惟一:

忠贞不二。

唯和惟，古时可通用，惟算是唯的异体字

但唯和惟，在字义上还是有些区别。

【唯】 =【口 +隹】

其中 【隹】是鸟，短尾鸟的总称，数量上指一只，如只(隻)，双（雙）

而【唯】，本义指鸟嘴、鸟口，

从【口】出本义，有答应，诺的意思 ，同时还有开始之义，甲骨文中的开头，经常有 隹...，即指唯....

从【隹】出本义，唯有专一、专心、唯一的意思。

而【惟】字的区别呢？

从字形上看

【惟】=【心】+【唯】，后简化为：【心+隹】

因而，惟与唯有时互通，象只有，只是，仅仅等意思 （与唯通用）。 组词： 惟独、惟恐、惟妙惟肖、惟命是从、惟我独尊等。

惟，也有听从的意思，如：大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

惟与唯的不同，是用了心（忄），有了心思，惟与思、念、想、怀等都有心思之义，只是思的程度不同。

【惟】，《说文》：凡思，浮泛之思，也可以说成心思较浅，泛泛之思。

前面讲过，隹，有开始、起头之意，惟之思，也有刚开始思，思得不深。

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“唯”和“惟”的意思、用法、表达方式略有不同，较明显的区别如下：

唯：多用作形声词。字从口，从隹(zhuī)，隹亦声。“口”指应答声。“口”与“隹”联合起来，本义表示“声调高八度的应答声”，如:唯者，应之速而无疑也(见朱注《助字辨略》)；子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯”(见《论语·里仁》)；秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人?”范睢曰：“唯，唯”(见《史记·范睢蔡泽列传》)等，其次，像“唯唯诺诺”就不能用“惟”(“惟”没有表示应答的意思)。再次，“唯独”的唯字具有其他同类缺少、不能取代或排除他人他物的特点，如唯物论、唯心论的“唯”字，可见，唯有专一、专心和唯一的意思，不能不能随便用“惟”取代。

惟：作形声词用。本义:思考、思念。思维，则是通假"思惟"，如“惟，凡思也”(见《说文》)，意为大处着眼或浮泛之思，重点考虑；如“大国苟不以为然也，则亦惟命耳”(见刘献廷《广阳杂记》)，有听从的意思。同时，惟字较常用作助词、连词或副词，如用在句首表示与心相关的希望、祈使；用在动作、行为的重复相当于“又” 、“犹”、“还” ；表示并列关系相当于“与”、“和” ；表示顺承关系相当于“则” ；表示让步关系相当于“即使”、“虽然” 等。

综上不难看出，在字的本意上，二者的最大区别恰如古人所言：“唯，诺也。” ；“惟，凡思也。”就是说，“唯”表示一种应答；“惟”表示思考思维。在现代汉语(白话文)中，人们尽管有时也用“惟独”表示单单的意思，但也可以用唯独的“唯”代替“惟”，然而，“惟妙惟肖”就不能用“唯”……总得来看，虽不能完全取代“惟”，但只釆用“惟”的情况比古文中少多了。

“唯”和“惟”，都是“隹”（zhui1）的今字，在表示虚词诸如副词、连词、介词、助词，以及实词的思考这些个意义上，和“维”一样，是没有区别的。

意思就是说，上面加了偏旁的三个字，都是“隹”（zhui1）字功能的延续。

按照《说文解字》，“隹”的意思是短尾巴的鸟，而长（chang2）尾巴的鸟，才叫做鸟。而古书里面用得最多的，还是它虚词方面的意义，这在甲骨文、金文里面非常常见，尤其在金文里面几乎每篇开头都是这个字。

传世古书里面还有一些例子，比如《墨子‧明鬼下》的“矧隹人面，胡敢異心”。和《老子》“夫佳兵者不祥之器”。

特别是《老子》那句，以前一直搞不清楚啥意思。直到清人王念孙在《读书杂志余编上·老子》说：“佳当作隹，字之误也。隹，古唯字也（唯或作惟，又作维）……古钟鼎文唯字作隹，石鼓文亦然。”意思就是，古人抄错了把隹写成了佳。

此外，在表达应答或者的时候，“唯”和“惟”应该读作wěi，这个读音来自《广韵》的以水切。

在以下意义上，只能用“惟”：

一、表示河流名的时候，通“潍”字。《汉书·地理志上》载“惟甾其道”，很容易被误解。好在颜师古注了“惟甾二水名……惟字今作潍。”

二、表示帷幕，通“帷”的时候。《吕氏春秋·慎行》一篇有个例子：“及飨日，惟门左右而置甲兵焉。”毕沅注的时候引用《左传》的一个异文，写作“帷诸门左”。

三、作姓氏的时候。《续通志·氏族六》记载，宋代有个叫惟官方的人，做过南安县的知县。

“唯”和“惟”，区别在于，是表面的口还是内实的心。

唯独，唯利是图，唯唯喏喏，唯心。都是表面的，自私的，是表面嘴皮功夫。

惟妙惟肖，惟命是从等等，都是从心出发，发自内心。

这两字，看似相近，实则很大不同，是两种截然不同的人生态度。它们就像一面镜子，只要你把它们摆在一起，你就会生起一种分辨心，知道你对待某件事，是唯？还是惟？

”唯”与”惟”一个从”口”另一个从”心”！也就是说一个从”说话”而另一个从”心想”。想什么呢？想事情该怎么办才为”佳”！另一个呢？如何用嘴说为”佳”！

在中文表达的会意方式中使用”惟”的地方较多是提醒要自己去用心想的方法自己才能独立自主地能够意会出别人表达的是何种意思而不至于会错了意而制造出许多不必要的矛盾是其一。还有更重要的是在相互阖作的过去中会错了意是有可能发生事故的！而中文表达通常都是由不同位置的表达汇成句子的不会使用心想的心理運行的基本功的人往往发生会错意的几率非常高！为什么呢？不能依据当下的事情变化进程心想应该作什么才是阖符事情进程道理的事！心思不在当下的事情上是其一。还有就是”六识”训练有严重缺陷无法成就”心想”的第六识别功能为最多！中医药继承的岐黄术中有”五藏六府”而脑是六阳之首还缺一个”阴”到何处呢？那就是”生命运行的中心”的”心”才是通过心理运行与脑共轭的”阴”！故在中文表达中使用”惟”的频次高！

当变成汉语之后把生命运行方面的东西一并罢黜仅仅剩下用嘴说而不用想那么多那么深的事情了用嘴说就算做事情了。”唯”就成了独选的字而废弃了”惟”。成为了”唯一”，唯心主义与唯物主义等等广泛流传而很少有人关注中文的”惟”与”唯”之不同。我的见解如此。

1、“唯”，读wéi，作副词用，意思是单单；作叹词用，意思是表示答应。

带有“唯”的词语有：

【唯独】，【唯利是图】，【唯心主义】，

【唯一】，【唯物论】，【唯我独尊】，【唯唯诺

诺】。

2、“惟”，读wéi，仅当副词使用，相当于“只”或者“仅”。

带有“惟”的词语有：

【惟妙惟肖】，【惟天可表】，【惟恐】，【惟命是从】等等。

唯（围）是由口和隹会而成的字。口表示应答之意；隹就是鸟，这里指示鹦鹉；总体会意：“以鹦鹉学舌”作隐喻参照，不思而答，只有一个回答的结果。借“围”声表示围绕主人培训的一个答案回答，不会自由回答。

惟（围）是由心的变形“忄”和隹会意而成的字。隹还是指鸟，“忄”表示思维。总体会意指鸟的思维简单，只可驯化简单的思维能力。借“围”声表示驯化鸟类，只可围绕单一的思维来驯化，很难驯化出多种思维能力。

两字借音相同，就会有意义相近的地方。都有“只有”“单一”的意义。用法不同的地方在于语言表达的唯一，和思维方法的唯一，如：唯心主义、惟妙惟肖。

唯和惟一般情况可通用。但在词语上也有区别，唯心唯物，唯命唯利，唯我用的是唯。而思惟，惟妙惟肖，则用的惟。

謝悟空邀请！

先看看唯和惟的解释

唯：一：|：独、只有。

2：以、因为。

3：犹、虽。

4：作助语，用于语首，无

义。

二：Wei（第三声）：应答声

惟：1：思、想。

2：为、是。

3：独、只。

4：犹、以、由于。

5：与、和。

6：虽。

7：作助语，用于句首。

由此可见唯和惟，只在＂独，只 。虽。作句首助语这三点是相通的。

而唯的第三条解释，与惟的第四条解释也有相通的地方。而惟的第一条解释：思、想。第五条的与、和是唯不具备的。所以唯、惟只在部分地方相通，惟可以取代唯，而唯在一些地方不能替代惟。

关于唯与惟的区别。

1

唯与惟没有大的区别，都是副词，只，仅，单单，等，有时可做连词和介连，以及叹词。

2

他们区别在于，唯只能作副词，不能使动化，而惟能够使动化。例如。

3

《诗经、大雅、生民》″载谋载惟"。这里的惟是思考的意思。

《尚书》″皇天无亲，惟德视辅。民心无常，惟惠之怀。"这里的惟也可以解释成只，仅等副词。但是，有期待，等待，希冀的意思，这个唯就不包含这个意思。副词被使动化了。

这个问题想来也算是有趣。‘你是我的唯一’，‘惟一在我心中的是你’。它们有区别吗？没有；这两个字互有用错吗？没有。这让我想起《三十六计》里的一句话——‘备周则意殆，习见则不疑’，就是说准备得太充分思想上就会懈怠，天天看见一种事物就会熟视无睹、毫不怀疑。就象以前我们使用各种面额的人民币，如果问你某种人民币上的图案，很多人都会瞠目结舌答不上来。现在也一样，我们读古文也好、今文也罢，每逢‘唯’或‘惟’，恐怕没有太多的人会留意是哪个字，等到问题来了大家可能才会去看字典怎么说，我们且不管什么可作动词、副词、助词、连词这些解释，我还真特意浏览了一些古籍看这两个字有哪些特点。

‘惟命不与常’，‘唯圣人放流之’，‘唯仁人能爱人’，‘其惟文王乎？’，‘唯天下至诚’，‘唯天下至圣为能聪明睿智’。以上出自《大学》与《中庸》，‘唯’、‘惟’互见。

‘父母唯其疾之忧’，‘唯恐有闻’，‘唯我与尔有是夫’，‘正唯弟子不能学也’，‘唯天为大，唯尧则之’，‘唯谨尔’，‘唯女子与小人难养也’……上皆出于《论语》，‘唯’者多见、‘惟’者甚少。

‘惟士为能’，‘此惟救死而恐不赡’，‘惟仁者能以大事小’，‘惟曰其助上帝’，‘有罪无罪惟我在’，‘民惟恐王不好勇也’，‘惟天为大，惟尧则之’，‘惟恐不顺焉’……上皆出《孟子》‘惟’者甚多、‘唯’者少见。同一句话《论语》用‘唯’《孟子》用‘惟’。

《易》经中‘经’文用‘惟’，‘传’部用‘唯’。《尚书》特多‘惟’字，几乎不见‘唯’字。《诗经》中皆‘维’字，而无‘唯’、‘惟’。

综上所看，‘唯’从口、‘惟’从心，小有别，心之所想以口表达、口之所言源自内心。仍不知如何？两个字你茅塞顿开——‘唯’同‘惟’，‘惟’通‘唯’可矣！

唯：指单独，单单，只，无二无他的

意思。如：他别的成绩都还好，唯独

(或唯有)数学不及格。

惟：是思惟的惟，但凡带竖心旁的字，

一般都与心理活动，与心念与思想

意识有些关联，比如心慌的“慌”字，

如忆、忏、恨，怜，悯，惊、惧……

惟和唯都是"只有"的意思，是单一的，在次主要一他们的偏旁"口""心"已做区别，"唯"字用的范围比较广，而"惟"一般用于心里的认同！

这两个的字区别是：嘴皮上说的你是我的唯一，真心的说你是我的惟一，应该是这样吧

‘’唯‘’和‘’惟‘’字在文言文中是‘通假字’，两个字的意思是相通的，两者都有‘’独‘’，‘’只有‘’的意思，但在语句中的侧重点却不一样。

‘’唯‘’字，跟数量有关联，表示只有其一，独一无二之意。

‘’惟‘’字，和意念有关系，表示心思集中，在语句中相当于‘’只有，仅有‘’的意思。

“唯”和“惟”这两个词的意义是有一定区别的，这好理解。但这两个词的意义又有相同的地方，这就是当副词用时，都有只、单单的意思，表示有唯一性。古人用的时候，往往也通用。但这两个字，必竟不是一个字，一个是“口”字旁，一个是“心”字旁。可能用唯这个词时，只是嘴上承认是唯一性，而用惟这个词时，是在心里承认是唯一性吧！??

简单说，唯是口字旁，与说话相关，惟是竖心旁，与心理活动相关。